第六章 冥想

　　既然想不通，張三暫時也不管那么多，之前因為潛伏在哪里，心情有些緊張沒發(fā)覺。現(xiàn)在被發(fā)現(xiàn)后，那種提心吊膽的感覺失去后，頭腦頓時感到一陣眩暈。

　　“是時候回去睡覺了，不然今晚起不來?！?

　　他不由加快了幾分速度，向著上游的老窩前進。

　　當(dāng)張三睜開眼時，已是夜晚，月亮高高掛在天空，周圍布滿著閃耀著光芒的星星。

　　幾千萬年前的夜空是多么的美啊，可惜無人跟我一起分享這一切。那一顆顆閃耀著的星星，就代表著一個個星系，圍繞著它們旋轉(zhuǎn)的星球上面，是否也有著生命的存在？它們是不是也像我一樣，在仰望著夜空？它們到底是怎樣的？宇宙真是無窮無盡?。?

　　回過神來的張三看著四周，

　　“看來今天真的是有點操勞過度了，居然睡了這么久，開始訓(xùn)練了，要持之以恒，不能有絲毫放松?！?

　　進行完基礎(chǔ)的訓(xùn)練后，張三并沒有繼續(xù)練習(xí)飛撲，他得想個辦法解決今天的問題。

　　自己忍不住動是因為這是人的習(xí)慣。而自己要做的，就是找到能夠抑制自己身體習(xí)慣的方法，也就是鍛煉心境的方法。

　　他大概回想了一下自己以前所知道的一些能夠鍛煉心境的辦法，慢慢找到了幾種方法。

　　第一種方法是最靠譜的，那就是養(yǎng)氣，也稱為陶冶情操，如下棋，養(yǎng)花，釣魚這些活動都可以起到養(yǎng)氣的作用。

　　不過這些都需要很長的時間來積累和沉淀，而張三恰恰缺少時間。并且他還缺乏一些外部條件，所以不得不排除。

　　而第二種方法就是吐納，這是道家的一種基本練氣技法。

　　吐納，通俗點講就是呼吸，把胸中的濁氣從口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鮮之氣。

　　吐納主要是用心感受自己的呼吸，再慢慢調(diào)整自己的呼吸，使之達到均勻、細緩、深長的程度，進而對身體產(chǎn)生良好的影響。

　　據(jù)說吐納練習(xí)均為道家入門者修煉，當(dāng)吐納練息達到高層次時，則無息可調(diào)。那時呼吸微微，忽然遽斷，進入胎息境界。進入胎息境界后，就像胎兒在母腹之中，鼻無出入之氣，最后甚至可以達到長生不老的境界，可謂非常神奇。

　　不過張三對于什么長生不老嗤之以鼻，中國無論什么都是離不開長生不老這四個字。如果真的那么牛，那么上輩子地球早就無數(shù)人爭著當(dāng)?shù)朗苛?，大家何必這么辛苦地為三餐而拼命工作。

　　不過吐納可以鍛煉人的心境，使人心靈慢慢變得心平氣和，這卻是真的。

　　因為上輩子張三就練過，不過那是小學(xué)時候的事了。那時年齡小，不懂事，被一本小說給忽悠的。

　　那本小說書名叫什么，張三已經(jīng)不記得了，不過他還記得那個作者就非?？鋸埖厥稣f了吐納怎樣怎樣厲害，說什么吐納不僅可以強身健體，還可以延年益壽，甚至有些人就因為修煉了，所以活到了一百幾十歲。還說了練習(xí)吐納最好要找個安靜、空氣清新的地方。

　　然后張三就信以為真，每天早上六點鐘起來，跑到樓頂上練習(xí)，甚至有時還特地跑到后面的小山頭上練習(xí)，練得可是有滋有味，甚至每天練完都在想，自己這次應(yīng)該增加了一個小時的命了吧。

　　直到后面慢慢看得多小說，才知道原來小說里面的東西都是夸大的，失望至極后就沒有再繼續(xù)練下去了。

　　后來上了大學(xué)，體育課要學(xué)太極，才重新接觸。因為練太極之前老師都要求大家先進行幾分鐘的吐納，使心情平靜下來后再開始練，因為這樣可以使得身體也跟著慢下來，練習(xí)效果更加好。

　　不過現(xiàn)在張三是要在水底潛伏，而吐納最重要的就是通過調(diào)整自己的呼吸，使得它向有利于身體健康的方向改變。

　　吐納要練到最高境界才能達到無息吐納，所以這個張三比較熟練而且應(yīng)該有點靠譜的方法又不得不放棄了，不過以后有時間還是可以修煉一下的，畢竟自己還有幾十年的生命，練一下解解悶也好，如果不小心練到延年益壽就最好不過了。

　　第三種方法就是上輩子比較出名的瑜伽的冥想修煉。

　　冥想是瑜伽中最珍貴的一項技法，是實現(xiàn)入定的途徑。一切真實無訛的瑜伽冥想術(shù)的最終目的都在于把人引導(dǎo)到解脫的境界，即是道家的天人合一境界。

　　修習(xí)瑜伽者通過瑜伽冥想來制服心靈，并超脫物質(zhì)欲念。在這個過程中逐漸感受到萬源之源，再慢慢跟它直接溝通。瑜伽冥想的真義是把心、意、靈完全專注在原始之初之中，就是心融自然，天人合一。

　　在做冥想練習(xí)時，一定是在一個幽靜的環(huán)境，不受外界干擾的地方，最好每天在同一時間同一地點練習(xí)，這樣更容易集中注意力，練習(xí)時的姿勢一定是舒適的，可以長時間保穩(wěn)定不動且不疲倦的姿勢，練習(xí)前都要做幾個緩慢深長的呼吸，讓自己平靜下來，進入冥想狀態(tài)。

　　冥想和吐納都是通過感受自然，逐漸擺脫心中的各種**，清空自己心中的各種雜念，以達到的心平氣和，超凡脫俗之境。

　　不過兩者的目的不同，注重點也不同。吐納注重是呼吸，通過調(diào)整呼吸，使其向著自己身體有利的方向變化，以起到滋潤身體的作用。長生不老是它的目的，而心境的培養(yǎng)反而是隨之而來的。

　　冥想注重的是想，通過心中想象著自己是大自然中的一部分，逐漸感受大自然，從而擺脫心中的**和雜念。

　　冥想的目的是超脫，是心靈超脫物質(zhì)的束縛。

　　不過說到冥想，張三真的不是很熟悉，他只是在上大學(xué)時，在網(wǎng)上看網(wǎng)易公開課時看過一點，好像是哈佛的《幸福課》中看到的。看完后覺得很有意思，就在百度上搜索，學(xué)著練了一下，不過頂不了一周就放棄了。

　　不過現(xiàn)在是生活所逼，不行也要死撐。

　　于是他趴在巖石上，合上雙眼，感受著周圍的一切。慢慢地，他感受到了，有風(fēng)吹的聲音，接著是河水流淌的聲音。

　　“還有什么呢？”張三的腦海不由躍出這個念頭。

　　“哎，失敗了?！睆埲挥蓢@了一口氣。冥想最重要的就是做到自然而然，通過慢慢融入自然而忘了自我，不能刻意，也不能有意。

　　而自己心中冒出的念頭就是有意識、有自我的行為，所以就是雜念。心有雜念，就不能做到自然而然，所以就是失敗。

　　不過張三也發(fā)現(xiàn)了一個好的地方，那就是現(xiàn)在他就身處在自然之中，所有更容易感受到自然。而當(dāng)初在宿舍修煉時，他可是要聽好久那些輕松舒緩的音樂才能感受到一點自然的氣息。

　　張三重新合上雙眼，用心去感受周圍的一切。風(fēng)不僅搖動了兩邊的樹，還加快了河里流動的水。月光照耀著大地，給周圍鋪上了一層銀紗。

　　“月光這時會不會被云給遮住了？”盡管這個念頭剛出現(xiàn)一瞬間就被張三給壓下去，但是張三知道自己失敗了。把念頭壓下去是有意識的行為，盡管只是一瞬間但是還是打破了自然而然的狀態(tài)。

　　真是太難了，特別是沒有人教導(dǎo)，自己摸索，更是難上加難。

　　看來自己現(xiàn)在精力太足了，所以才會有這么多亂七八糟的念頭。張三從巖石上站了起來，搖了搖尾巴，做起了俯臥撐……

　　大半夜過去了，差不多快要天亮了，張三重新趴在巖石上，合上雙眼，感受著周圍的一切。一會兒，他睜開了眼睛，果然，效果比剛剛好了很多。于是他合上雙眼，繼續(xù)修煉。

　　接下來的日子，張三都是先鍛煉大半個晚上，俯臥撐，甩尾，飛撲，然后等等快要天亮，就開始練習(xí)冥想。

　　時間不知不覺地過去了一年多，同樣的夜晚，同樣的巖石，一條大概八米長，差不多三四噸重的鱷魚趴在上面。

　　它的尾巴斷了一截，但是卻異常粗壯，還有它那四肢，更是比一般的鱷魚粗幾圈，甚至還有一些肌肉的輪廓在上面。

　　此時，它正閉著眼，身體一動不動，像塊巖石一樣。良久，它睜開了雙眼，眼睛閃爍著異樣的光芒。

　　這就是張三，這一年他不但身體強壯了許多，連冥想也終于跨過了門檻。現(xiàn)在他可以做到一個小時絲毫不動，心靈也沒有以前那么浮躁。

　　不知道是不是冥想有助于降低身體的生命活力的原因，他現(xiàn)在在河里冥想，最起碼能夠閉氣兩到三個小時。還有因為沒有那么多雜念，腦海的念頭反而更加清晰，思維也活躍了很多。

　　難怪后世這么多人喜歡練習(xí)冥想，果然有它的獨特的地方。

　　苦練了一年，是時候出手了。現(xiàn)在河里的魚真的填不飽張三的肚子了，隨著他的身體不斷增長，還有訓(xùn)練量的不斷增加，他食量同樣增長得很快。

　　基本上兩天就要吃一頓，頓頓都是七八百斤魚肉，差不多一百多條魚，再豐富的魚群也不夠他吃。

　　但是這也是沒辦法的事，每天都進行這么艱苦的訓(xùn)練，肯定需要很多能量來支撐。

　　快天亮了，張三決定還是再練習(xí)一下冥想。冥想可以讓自己的身心都得到休息，這樣更有利于自己接下來的活動。

　　合上雙眼，感受著周圍的一切，樹木在輕輕的搖動，一搖一擺，十分有節(jié)奏。河水在慢慢地流淌，很慢很緩，十分溫柔。風(fēng)吹過自己，像在撫摸，很舒服……

　　不知不覺中，周圍的聲音開始更加清亮了，有一種萬物復(fù)蘇的感覺……

　　張三緩緩地睜開了雙眼，天已經(jīng)亮了，東邊紅日升起了不少。

　　他深深地吸了一口氣，再緩緩地吐出來，然后“撲通”一聲，跳下了巖石，向著下游游去。